窃曲纹相关介绍 晋侯墓出土窃曲纹列鼎

正文目录
1、窃曲纹相关介绍
2、窃曲纹流行于什么时期
3、晋侯墓出土窃曲纹列鼎

今天小编苏陆璐分享的文化经验：窃曲纹寓意及装饰用途,窃曲纹相关介绍,窃曲纹流行于什么时期,晋侯墓出土窃曲纹列鼎，欢迎阅读。

窃曲纹相关介绍

1、窃曲纹诞生于周朝时期，它表达的是美好的愿望以及美梦成真的寓意。

2、首先，从窃曲纹的来源来看，它取材于动物形态的轮廓，通过简化和抽象化的方式，构成了独有的纹理样式。此外，窃曲纹是从动物纹理演化而来，如鸟纹、龙纹等，所以窃曲纹在历史的发展过程中也有不同的变化。其次，从窃曲纹的外形来看，它就像是一个横置的S字形状，所以上下部分的纹路都呈弯曲形态。窃曲纹给人一种粗犷、大气、不拘一格的感觉。最后，从窃曲纹的运用来看，它的适应性较强，可用于各种不同的器物上，可根据器物表面的不同弧度、长度等条件进行合理的调整，以达到美观的效果，具有较强的装饰性。

窃曲纹流行于什么时期

立鹤方壶

[拼音]：lihe fanghu

中国春秋时期中期青铜器。1923年出土于河南省新郑县。共两件：一藏故宫博物院，通高118厘米，宽54厘米，重64.28公斤；另一件藏河南省博物馆。

立鹤方壶主体部分为西周后期以来流行的方壶造型，有盖、双耳、圈足，重心在下腹部，遍饰于器身上下的各种附加装饰，不仅造成异常瑰丽的装饰效果，而且反映了青铜器艺术在春秋时期审美观念的重要变化。壶身的纹饰为浅浮雕并有阴线刻镂的龙、凤纹饰。有的是以鸟兽合体的形式表现，虬屈蟠绕，布满壶体。圈足上每面饰相对的两虎，器盖口沿饰窃曲纹。壶颈部四面均有龙(兽)形耳，两正侧面作回首反顾之龙形，有花冠形角，体积很大，长度约当壶身高度的2/3，冠与身躯均有镂空的精美花纹。壶腹下部四角又有附饰的有翼小龙，作回首向上攀附之状。兽角翻卷，角端如花朵形。圈足下有双兽，弓身卷尾，头转向外侧，咋舌，有枝形角。承托壶身的兽，和壶体上所有附饰的龙、兽向上攀援的动势，相互应合，共同在观者视觉上造成壶身轻盈、移动的感觉。

壶盖上部为两重骈列的莲瓣形装饰，向四周翻仰，有力地烘托出盖心一只展翅欲翔的鹤。鹤的形象生动真实，为早期青铜器艺术中所罕见，被学术界认为是春秋时期时代精神的象征。战国以后，青铜壶盖以立鸟为饰的渐多，立鹤方壶为此类器物的已知最早实例

出自《吕氏春秋·适威篇》：“周鼎有窃曲，状甚长，上下皆曲，以见极之败也。

”貌似是对商周时期的青铜鼎的外观叙述。

大概意思是说，商周青铜器上有“窃曲纹”——以卷曲的细长纹组成带状装饰，施于器物口沿下等部位。

青铜鸟饰，春秋至战国。湖北省博物馆藏。

中国的青铜器主要指4000多年前用铜锡合制的青铜器物，简称“铜器”。包括有饮器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。出现并流行于4000年前直到秦汉时代，以商周器物最为精美。

铜人擎灯，战国。湖北省博物馆藏。1986年荆门包山2号墓出土。通高16.3厘米、灯盘口径8.6厘米。

继西周青铜器后，春秋战国时期是中国古代青铜器铸作的又一个高潮期。可分为春秋早期，春秋中晚期至战国早期，战国中晚期3个阶段。

铜爵，春秋至战国。湖北省博物馆藏。通高20.1厘米、宽16.8厘米。

伞状柱纽上饰云纹。正面饰饕餮纹、饕餮目似“臣”字，身、足饰卷云纹。

铜炉，战国中晚期。湖北省博物馆藏。九连墩2号幕出土。通高19厘米、长68.6厘米、宽51厘米。

战国时，手工业得到大力发展，冶铁、青铜器铸造、漆器、丝织业的生产水平都有了显著的提高。青铜器的制作普遍使用熔铸、焊接、失蜡法和金银嵌错工艺，产生了在铜器表面涂金、鎏金和刻纹工艺，器型轻薄灵巧，花纹细致繁复，具有高超的技术和艺术水平。

楚王孙渔戟，春秋晚期。湖北省博物馆藏。江陵长湖南边出土。通长17.8厘米、援长16.2厘米、胡长10.5厘米。

春秋中期以后的青铜器以蟠螭纹的流行为标志，山西侯马所出的陶范和旧著录中的晋公?等器物上都有细密的平面蟠螭纹。春秋晚期至战国早期, 青铜器纹饰发展成浮雕状，繁复的镂空花纹则达到了东周时期青铜器制作的顶峰。

青铜勾刀

青铜勾刀。长40.8厘米、刃宽1.4厘米。

刀身作长条状，双面刃。中部起脊，脊上五穿供捆扎之用。

一、青铜器纹饰的种类

主要有饕餮纹，戒称兽面纹，、夔龙纹、凤鸟纹、囿涡纹、窃曲纹、波纹、蛟龙纹、蟠螭纹、螭迪纹、羽纹、四瓣花纹、勾连雷纹、连珠纹、各种动物、犀牛、鸮、兔、蝉、龟、鸟、象、虎、蛙、牛、羊、熊、猪等，纹、各种兽体变形纹、火纹、人物画像等。

1.即墨故城遗址（东周）即墨故城位于平度市古岘镇大朱毛村一带。因城设于朱毛村（春秋时大夫朱毛曾居住，故名），又称朱毛城。西汉时，胶东国康王曾设都于此，所以又称康王城。历史上即墨故城发生的举世闻名的“田单破燕”事件，即“火牛阵”，已成为我国古代战争史上以少胜多、以弱胜强、以奇取胜的典型战例之一。

2.齐长城遗址（东周）齐长城为春秋战国时在齐国境内修筑的长城。它西起古代的平阴县北部（即近肥城县西北六十余里的广里、古防门以西），东至青岛经济技术开发区东于家下河村北处，全长一千多华里。齐长城胶南段位于胶南市境中部，自西而东，横贯胶南市5个乡镇，全长55公里。

3.天柱山摩崖石刻（东汉—北朝）天柱山，位于平度市北五十华里大泽山脉，海拔280米。因为有丰富的历代刻石而享誉海内外。这些刻石都是我国稀有的书法石刻艺术的瑰宝。其中北魏光州刺史郑道昭于永平四年（511年）所书镌的郑文公碑，举世闻名。

4.德国总督府旧址（1903—1906年）总督府位于青岛市南区中部的观海山南坡，面对小青岛和青岛湾，是德占时期德国最高统治机构，又是总督办公的地方，故又称“总督府”。始建于1903年，1906年竣工。由德国建筑师拉查鲁维茨设计，是一座砖石和钢木混合结构的建筑。

.德国总督官邸旧址（1905—1908年）总督官邸旧址位于青岛市南区龙江路26号，是一座典型的古堡式建筑。初为的在青岛最高统治者的官邸，故名“总督楼”。总督官邸由德国建筑师拉查鲁茨设计，建筑总监施特拉赛尔施，始建于1905年，1908年全部完工。1999年5月1日正式对外开放。

6.八大关建筑群（清、民国）八大关建筑群位于天平山南麓，汇泉角与太平角之间，南临太平湾，北依太平山。这里风景秀丽，气候宜人，是闻名中外的旅游疗养胜地，又是优美的风景区。因其中有八条带“关”的路名比较著名，而惯称为“八大关”。这里的建筑有20余个国家的建筑风格，因此又有“世界建筑博览会”之称。

山东省文物保护单位，共十九处：

1.城子遗址（新石器时代）龙山文化遗址。位于青岛市城阳区城子村东的高台地上。此处原为古不其城的东北角，地势较高，俗称“东城顶”。遗址北临墨水河，西与胶州湾相望。遗址除龙山文化遗存外，还有周代汉代文化遗存。

2.东皂户遗址（新石器时代—商）遗址位于胶南市琅琊镇东皂户村东南，南临皂户河，西边部分遗址压于民房之下。遗址地势呈台状，俗称“金囱选薄”，1973年文物普查时发现。出土有石器、陶器、兽骨、鹿角等。

3.南阡遗址（新石器时代）大汶口早期文化遗址。位于即墨市金口镇南阡村西约40米高台地上。遗址距现在的海岸线不足3公里，南部和西部各有一条季节性河流围绕，1979年考古调查时发现，出土有陶片、石器、红烧土块、贝壳等。

4.石源遗址（新石器时代）龙山文化遗址。位于即墨市留村镇石源村西，坐落于群山环抱的盆地状地带上，南临墨水河，当地群众称为“西城子”，1958年修水库时发现。出土有陶片、石器、红烧土块、兽骨等。

5.三里河遗址（新石器时代）大汶口文化—龙山文化遗址。位于胶州市南关街道办事处北三里河村西侧。1974年秋和1975年春的两次发掘，发现遗迹和遗物相当丰富。地层明显显示下层为大汶口文化，上层为龙山文化。出土了大量的石器、玉器、蚌器、陶器等文物，其中的蛋壳陶高柄杯工艺精湛，现存中国历史博物馆。

6.徐家沟遗址（新石器时代）龙山文化遗址。位于即墨市移风店镇徐家沟村西南100米处。遗址以西是大沽河，1979年文物普查时发现。出土有石器、陶片、红烧土块等遗物。石器有刀、簇、铲等。可辨器形有罐、鼎、盆等。

7.东岳石遗址（新石器时代）我国岳石文化的典型遗址和命名地。位于平度市大泽山镇淄阳河水库北部的高台地上，西北与东岳石村有一坝之隔，东依大泽山，南望高望山河明堂山。1960年发掘出土石、骨、陶等文物近千件。该遗址的发现，是青岛考古工作的一项重大成果，为研究山东龙山文化的去向和夏、商时期的东夷文化提供了重要资料。

8.西皇姑庵遗址（西周）西周遗址。位于胶州市张家屯镇西庵村东南部的高台地上，遗址南临胶河，文化层厚约2-3米。1976年春对该遗址进行了一次发掘，清理了西周时期的一个车马坑和两座墓葬，车马坑内殉葬一车四马一人，出土了一批铜器、陶器等珍贵文物。根据车马坑出土的随葬品和采集的器物考察，该遗址是一处奴隶主贵族墓地。

9.琅琊台遗址（东周—秦代）春秋战国至秦汉建筑台基。位于胶南市琅琊镇夏河村东南5公里处。遗址三面临海，海拔183米，呈船状起伏于众山之上。春秋战国时期，琅琊已成为港口城市。秦始皇统一中国后，五次出巡，有三次登琅琊。其中珍贵的琅琊刻石现存中国历史博物馆。

10.财贝沟墓群（东周）东周时期墓葬群。位于城阳区夏庄街道办事处安乐村西侧的一条南北长300米，东西宽20米，深5米的大沟内，北接源头河，东南400米处，即为商、周时期的霸王台遗址。出土有春秋晚期至战国早期的青铜器，有腹饰窃曲纹的鼎、腹内饰鱼纹的盘、提梁壶及盘、豆等。

11.田横五百义士墓（西汉）西汉墓葬。业务即墨市东部的田横岛西峰之巅。田横（？—公元前202年）战国齐田氏之后。刘邦称帝后，一再遣使者招降田横。田横与门客二人去洛阳，行至洛阳三十里外的偃师驿站，羞为汉臣，自杀身亡。留岛的五百徒属闻横死，亦皆自杀。后人感其忠烈之举，收五百义士遗骨合葬于岛顶，并立庙祀之。

12.小桥墓群（汉代）汉代墓葬群。位于即墨市王村镇小桥村东西两侧的四个小山坡上。东西长约1000米，南北宽约500米，占地面积50万平方米。共有汉代墓葬19座。1977年农民在墓区种地时，曾挖出一枚汉代金质“诸国侯印”。1986年国家文物鉴定委员会专家鉴定为一级品。

13.六曲山墓群（汉代）东周至汉代墓葬群。位于平度市东南25公里处的六曲山上。六曲山系大泽山支脉，南距古即墨城15华里，她东起龙虎山，西至窟窿山，蜿蜒30华里。墓葬群就分布在古岘、麻兰、云山、洪山等四个乡镇十个村庄的三十多个山头上。经过近几年的调查勘探，能确认的大小墓葬有360余座，大部分为汉代墓葬，少数属东周墓葬。古墓群中以西陵台最大，传为西汉胶东国康王刘寄之墓。

14.康有为墓（民国）位于青岛市崂山区大麦岛村北的浮山南麓。该墓占地1.5亩，墓呈圆形，周长16.4米，封土高2米。周围用石块砌成，砌石高0.60米。墓前树立康有为的门生、当代艺术大师刘海粟撰写的“康有为先生之墓”碑，碑阴刻“南海康公墓志铭”。墓后植六棵挺拔的龙柏，象征“戊戌六君子”。

15.石造像及碑刻（北魏）在青岛市博物馆的大厅和展厅内保存着四尊雕刻精美的石刻造像和两座石碑，这四尊佛像是北朝石造像。两尊大佛像迎风挺立，面带笑容，衣角翻飞，飘然欲动，其造型基本相同，各重三十吨，高达一丈八尺，故俗称“丈八佛”，是目前我国保存较为完整的单体北魏石造像之一。对于研究我国中古时期的造型艺术等，具有重要价值。

16.高家民兵联防遗址（抗日战争时期）高家民兵联防旧址位于平度市东北三十公里的大泽山西麓、大泽山之巅——北峰顶的西南角下。1938—1945年抗日战争时期，在中国共产党的领导下，当代民兵组成民兵联防，运用游击战、麻雀战、地雷阵、配合主力部队作战六百余次，粉碎了日寇的一次次扫荡，取得了伟大胜利。

17.青岛德国警察署旧址（1904年）青岛德国警察署旧址位于市南区湖北路29号，德式公共建筑。始建于1904年，次年建成。建筑平面呈L型，正门南向，立面为不对称建筑造型，东南角有一钟表塔楼，总高约30米。

18.江苏路基督教堂（1908—1910年）基督教堂位于青岛市市南区江苏路15号内的小山丘上，背靠信号山，始建于1908年4月19日，建成于1910年10月23日，是当时德国人在青岛的“第一座大教堂”。又因教堂有钟楼报时，群众称为“钟表楼”。

19.浙江路天主教堂（1932—1932年）天主教堂，又名“圣弥爱尔教堂”，坐落于青岛市市南区浙江路15号，是青岛市最大的天主教堂，也是我国著名的天主教堂之一。

晋侯墓出土窃曲纹列鼎

晋侯盘（又称“晋侯平戎盘”），盘内底有铭文五百五十字，有错金银纹饰。

其铭文为刻成，书法拙劣，文辞杂取自散氏盘、石鼓文及《尚书》、《左传》，双耳制造不佳，圈足为焊接，内底呈圆形凹陷。

此盘约伪造于乾隆时，曾藏于清怡王府，同治九年（1870）流入英国。

提起两千多年前的战国时代，“战国七雄”代表着那段群雄并起、风云变幻的历史。但在广袤的中原大地上，还存在着许多中小诸侯国。史载中的“千乘之国”──中山国（公元前四一四年至前二九六年），就曾纵横捭阖於大国之间，又因历史短暂、遗迹湮没於地下而鲜为人知。

“发现．中山国”展览选取中山国遗址出土的一百三十二组二百二十七件精品文物，结合出土文物及相关文献，从起源、战争、都城、交流四个方面，讲述了“战国第八雄”中山国从立国到强大、从繁荣到灭亡的历史。\大公报记者 向 芸（文、图）

《战国策》曾以兵车的数量来代表不同规模的诸侯国──“万乘之国七，千乘之国五”。中山国是由北方遊牧民族白狄族鲜虞部建立的诸侯国，因城（中山城）中有山而得名，国力鼎盛时有战车九千乘，是仅次於“战国七雄”的“千乘之国”。

刻石铜器定王陵

公元前五○六年，中山国国名开始载入史册，公元前二九六年被赵所灭。在群雄逐鹿的战国时代，中山国历经两兴三灭，国力最盛之时，曾周旋制衡於燕赵齐等强国之间，甚至有“战国第八雄”之称。

由於史籍记载简略零散，中山国曾不为人们了解，被称为神秘王国。直到一九三五年“守丘刻石”的发现，中山国扑朔迷离的历史才始露端倪，而上世纪七十年代及之后，位於河北省平山县的中山王陵和灵寿古城的发现与发掘，则一步步把这个国家从尘封的泥土中掘出。

据河北博物院院长罗向军介绍，中山王陵墓是老百姓耕地时无意中发现的。一九七四年冬，河北省平山县三汲乡农民开始大规模平整农田，当地文物管理部门的考古人员赶到现场时，发现被刨开的封土下面，到处埋着战国时期宫殿建筑所用的大瓦。

“考古队到了之后，有人说起解放前一位农民在平山县发现过一块大河光石，石头上有字。”罗向军说，经过中国夏商周断代工程首席科学家、著名古文字学专家李学勤的释读，这块属於战国时代的遗物上刻有十九个字，即“监罟尤臣公乘得守丘，丌（其）臼（旧）将曼敢谒后菽（淑）贤者”，大意为“监管捕鱼的罪臣公乘得在此看守陵墓，他的旧将曼敬告后来善良贤德的人”。

“据此得知这一带是战国时期诸侯国王陵所在地。”罗向军说。根据石头上的信息，考古队在石头出土地一带发现多座古墓。随着考古发掘的推进，一号、六号两座大墓的墓主身份分别被确定为第五代中山国君王 和第四代中山国君成公，同时结合文献确定此地正是战国中山国王陵及后期都城──灵寿古城的所在地。

据考证，中山国君王在位时期（约公元前三二七年至前三一三年），中山国力达到鼎盛。在其墓中出土的中山王 铁足铜鼎、中山王 铜方壶和铜圆壶，均刻有长篇铭文，字形优美的中山篆记录着中山国的世系、战争等重要史实，为研究战国中山国提供了极其珍贵的参考资料，被誉为“中山三器”。

此次展览展出的铜圆壶，出土时壶内盛满清水。壶盖为鼓顶形，坡面有三个等距云形钮，壶的肩部两侧各有一兽面衔环，腹部有两道凸弦纹。壶圈足上刻有铭文二十三字，记录了壶的重量和製壶工匠的名字；壶腹上刻有一百八十二字，是中山国君王为父亲王 撰写的一篇悼词，记录了 在位时的最大战事，歌颂先王的慈爱贤明，讚扬了中山国相邦司马赒率军攻伐燕国所取得的战果，具有重要的史料价值。

中山贵旋多美物

罗向军说，中山王及其家族墓出土各类青铜器两千八百八十余件，礼仪用器雄健豪放，生活用具奇巧瑰丽，错金银器光彩斑斓，动物造型维妙维肖，显示出中山国高超的铸造工艺，散发着浓郁的战国时代特点。

走进展厅中，从大到小排列的九个铜鼎甚是引人注目。这一升鼎出土於成公墓椁室西库西壁中部。升鼎又称正鼎，用来盛放煮熟的肉食，是古代重要的食器和礼器。宴飨和祭祀时，升鼎内分别盛放牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊等肉食。

鼎作为周代社会礼制生活的核心，也是贵族身份乃至国家政权的象征。西周礼制严格规定天子用九鼎，诸侯用七鼎。战国时“礼崩乐坏”，诸侯纷纷擅用九鼎，中山成公墓和中山王 墓都出土了成套的九件铜升鼎，体现了当时中山国国势强盛，在用鼎制度上已位比中原列强。

除“中山三器”和成套铜升鼎外，此次展出的多件青铜器都各具特色。中山国出土的部分青铜器具有浓厚的北方遊牧民族特色，如提链铜壶、双耳铜扁壶等。河北省文物研究所藏的络绳窃曲纹铜壶，器身装饰有凸起的横绹索纹和直绹索纹，相扣处勒成绹索环孔，很容易让人想起草原民族用绳子捆绑的盛水皮囊。横竖绹索纹将壶身分为十八个方格网区，内饰窃曲纹，铜壶的腹部还有绑绳子的圆环，以方便携带或挪动。

史料记载“中山多美物”，工匠们普遍技艺高超。此次展览中的嵌勾连云纹铜方壶，就是战国青铜器中採用多种装饰艺术的代表性作品。这件王 墓出土的铜方壶胎壁轻薄、棱角周正，器身遍布勾连云纹图案，花纹内镶嵌红铜、绿松石和蓝漆，集多种镶嵌工艺於一身。

导赏员表示，製作这件壶器时，匠人要先在器身模铸凸起的花纹，再在凹入的沟槽内根据需要分别填入红铜丝、绿松石和蓝漆，最后打磨光滑。壶体不同部位的花纹变换不同的形式，多种云纹相互缠绕，五彩缤纷，雍容华贵，“不仅承袭了遊牧民族的灵巧秀丽，也吸收了中原文化的端莊和肃穆。”

神兽铜戈技艺精

战国时期，中山国的手工业生产发达，有专门的生产管理制度，製造的铜、玉、陶、金、银、骨、石等大量精美的艺术品，无论在数量还是在造型、工艺水平上，都代表了战国时代工艺技术的最高水平。

此次展览展出的错银铜双翼神兽，製作时就运用了一项春秋战国时期青铜器的“高精尖”装饰技术──错金银工艺。该工艺包括镶嵌和涂画两种方法，工匠先根据图案、花纹在器物表面刻出沟槽，再嵌入金银。

这件神兽长四十厘米、高二十四厘米，酷似中国神话传说《山海经》中风神“飞廉”的形象。它前胸宽阔低垂，两翼直指长空，四肢弓曲、利爪怒张、圆颈挺立，昂首向一侧，彷彿在大声咆哮。神兽的口、眼、耳、鼻、羽毛等处均错有银线纹，身上的错银卷云纹千变万化，其背部还有蜷曲於云中的错银鸟纹，精美的错银纹饰与古樸的青铜交相辉映，充满了神秘气息。

错银铜双翼神兽出土於王 墓，形制相同的共有两对四件，分别出於东、西库。据考古人员推测，这些神兽应为镇席之器或陈设品。

出土於王 墓的错金银铜犀牛屏风座，同样使用了错金银工艺。犀牛的全身用黄白相间的金、银宽双线错出卷云纹，颈部有金线和银片构成的项带，额角用细密的金线表现出角的犀利，尾巴的根部饰有长毛纹，尾部主体呈圆柱状，饰有四个长圆形凸起状花饰。

从整体来看，犀牛身躯肥硕，两耳侧立、双眼圆睁、长尾挺直、四肢粗壮、昂首挺立，头顶、额、鼻各有一角，头顶之角最大，呈扁圆锥形。中山国是遊牧民族，平时经常要出行打猎，其屏风具有一定的实用功能。作为连接两扇屏风的插座之一，这一器物背上的銎口是用来插放屏风扇的。

同样能体现中山国工艺技术高超的还有金

晋侯鸟尊有大象、凤鸟、小鸟的造型这几个造型。

曲沃晋侯墓出土很多精美的青铜器和玉器，请看图片展示。

侯马是晋的腹地，晋的故园。这片“河、汾之东，方百里”的沃土，因出土“晋国遗址”铸铜遗址”盟书”“晋侯鼎”空首布币”而闻名于世；侯马市垤上村是老一辈无产阶级革命家彭真的故里。请到这座小城来感受博大精深的晋文化，探访晋国霸业，追寻古都灵气，游览人文景观，品尝历史名吃——

晋侯酥鼎于1992年山西曲沃县北赵村晋侯墓地8号墓出土，共5件，其他四件分藏于上海博物馆、曲沃县博物馆、山西省考古研究所。

西周晚期 晋侯酥鼎 （晋侯苏鼎 ）

1992年山西曲沃县北赵村晋侯墓地8号墓出土，西周厉王

腹部两侧有附耳，并有小铜棍与口沿相接

三蹄足部明显，足根粗大，足内侧较平

腹内壁铸铭文三行13字：

晋侯酥作

宝尊鼎其

万年永宝用

共5件，其他四件分藏于上海博物馆、曲沃县博物馆、山西省考古研究所

与晋侯酥编钟器主为同一人，属《史记·晋世家》索隐引《世本》记晋献侯酥

是晋侯墓地中所出晋侯诸器铭文唯一与史书记载对应的人物，属厉王时器。

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