岳阳楼记通假字介绍 岳阳楼记通假字大全

正文目录
1、岳阳楼记通假字介绍
2、岳阳楼记通假字有哪些
3、岳阳楼记通假字大全

今天小编四月分享的教育经验：岳阳楼记通假字,岳阳楼记通假字介绍,岳阳楼记通假字有哪些,岳阳楼记通假字大全，欢迎阅读。

岳阳楼记通假字介绍

1、百废具兴：具通俱。意思是：全，都。属予作文以记之：属通嘱。意思是：委托，嘱咐。

2、广义通假字包括包括古今字、异体字和通假字三种。

3、古今字：古已有之，今又造字。新字成为长期工。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思，故又造“暮”字。

4、异体字是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。如“泪”和“涙”，“睹”和“覩”。

5、通假字音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。因为古代的字很贫乏，所以用有限的字来表达意思。

岳阳楼记通假字有哪些

引言

《愚公移山》中有一句话：“甚矣，汝之不惠”。其中的“惠”字如果按照本义“仁爱”来理解，此话是不通的。这里“惠”的本字应该是“彗”，“惠”只是通假字。古书解释便有“惠通彗”之说。这句话的意思便是说：愚公太不聪明了。

什么是通假字呢？

为什么有本字不用，偏偏用通假字呢？这个问题问得好，我们还是先说说什么是“通假字”吧。

汉字的历史悠久长远，且变化复杂。在古代，同音、音近或者形近的字，有些会通用，这种现象就是“通假”，顾名思义，“通”就是通用，“假”不是假的，而是借的意思。这种通假借用只是临时的，而且意义也要根据上下文来确定。

强调一下，“通假”是古人的专利，如果现代人再按照音同、音近原则造通假字，那就是别字，错字。

古人为什么写“通假字”呢？

古人放着正确的字不写，为什么去借呢？其实原因很简单，我们不必想得太复杂。通假的产生就是古人忘了本字或者是为了省事。

说白了，古人也有提笔忘字的时候，忘了怎么办？就写个同音或者音近的，现在说就是写了“别字；”另外一种情况就是本来会写，写得着急，笔画太多的不想写，索性找一个笔画少的同音字或者音近字来代替。就是现在我们碰到难写的汉字也是想着简写，可惜很多时候都简写错了，比如“餐厅”写为“歺厅”，这就大错特错了，是无法得到公众认可的。

因此，“通假字”放到现在说就是“别字”。古人这样写了，后来很多人崇古，也开始效仿，久了就约定俗成了，这个别字就通用了。

注意区分“通假”和造字的“假借”

二者的区别主要有：

第一，通假字和本字之间是一种借代关系，本有其字而不用，无异于今天的“别字”。但是，通假字和本字一定古音相同或者相近。“六书”的假借则不同，虽说也是借用，但是属于词与字之间的关系，是“本无其字”的“托事”。以“惠”代“彗”是通假，而用本指称小麦的“来”记录“来去”的“来”就属于假借造字了。

第二，通假字和本字的关系是松散的，二者没有意义上的关系，“惠”和“彗”意义无关，只是音同。通假的依声借形，二者意义都不会因此发生本质的变化。但是，“六书”中的假借造字则不同，因为是“本无其字”，因此在长期的借用过程中，借字的意义就发生了变化，比如“来”被借走以后，不但不还而且意义也固定了下来，用于表示“来去”之“来”，另造了“麦”字来表示了“来”的本义。

第三，通假是临时性的借用，不会被固定下来长期借用，而假借则是长期性的，有借无还。从这个意义上来说，假借也是新造字的过程。通假确实是借，不会写了或者想懒省事，不好意思，我就先借来一用；可是这假借就是“抢”，我没有就用你的，但是不好意思，要赖账不还，鸠占鹊巢。

说了半天，大家应该也明白“通假字”了吧，而且也应该知道“通假”和“假借”的区别了。

盘点初中教材常见的“通假字”，看你还记得几个

为了便于大家学习巩固，特把初中阶段的通假字盘点摘抄如下（参1）：

1.亲戚畔之。“畔”通“叛”，“背叛”之意。（《天时不如地利》）

2.缚者曷为也。“曷”通“何”，“什么”之意。（《橘逾淮为枳》）

3.圣人非所与熙也。“熙”通“嬉”，“开玩笑”之意。（《橘逾淮为枳》）

4.但手熟尔。“尔”通“耳”，“罢了”之意。（《卖油翁》）

5.舟首尾长约八分有奇。“有”通“又”，置于整数和零数之间。（《核舟记》）

6.诎右臂支船。“诎”通“屈”，“弯曲”之意。（《核舟记》）

7.左手倚一衡木。“衡”通“横”，“横放”之意。（《核舟记》）

8.盖简桃核修狭者为之。“简”通“拣”，“挑选”之意。（《核舟记》）

9.寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，“返回”之意。（《愚公移山》）

10.甚矣，汝之不惠。“惠”通“彗”，“聪明”之意。（《愚公移山》）

11.一厝朔东，一厝雍南。“厝”通“措”，“放置”之意。（《愚公移山》）

12.冀之南，汉之阴，无垄断焉。“陇”通“垄”，“高地”之意。（《愚公移山》）

13.河曲智叟亡以应。“亡”通“无”，“没有”之意。（《愚公移山》）

14.日扳仲永环谒于邑人。“扳”通“攀”，“拉着”之意。（《伤仲永》）

15.满坐寂然。“坐”通“座”，“座位”之意。（《口技》）

16.比其反也，则冻馁其妻子。“反”通“返”，“返回”之意。（《王顾左右而言他》）

17.公输盘诎。“诎”通“屈”，“理屈”。（《公输》）

18.小惠未徧，民弗从也。“徧”通“遍”，“遍及”之意。（《曹刿论战》）

19.孰视之，又弗如远甚。“孰”通“熟”，“仔细”之意。（《邹忌讽齐王纳谏》）

20.所以动心忍性，曾益其所不能。“曾”通“增”，“增加”之意。（《生于忧患，死于安乐》）

21.困于心衡于虑，而后作。“衡”通“横”，“梗塞、不顺”之意。（《生于忧患，死于安乐》）

22.入则无法家拂士。“拂”通“弼”，“辅佐”之意。（《生于忧患，死于安乐》）

23.无或乎王之不智也。“或”通“惑”，“奇怪”之意。（《孔孟论学》）

24.一日暴之，十日寒之。“暴”通“曝”，“晒”之意。（《孔孟论学》）

25.止有剩骨。“止”通“只”，“只有”之意。（《狼》）

26.政通人和，百废具兴。“具”通“俱”，“全”之意。（《岳阳楼记》）

27.属予作文以记之。“属”通“嘱”，“嘱托”之意。（《岳阳楼记》）

28.便要还家，设酒杀鸡作食。“要”通“邀”，“邀请”之意。（《桃花源记》）

29.为天下唱，宜多应者。“唱”通“倡”，“首发”之意。（《陈涉世家》）

30.固以怪之矣。“以”通“已”，“已经”之意。（《陈涉世家》）

31.将军身被坚执锐。“被”通“披”，“披着”之意。（《陈涉世家》）

32.发闾左谪戍渔阳九百人。“適”通“谪”，“调发”之意。（《陈涉世家》）

33.学而时习之，不亦说乎？“说”通“悦”，“高兴”之意。（《论语》）

34.孰为汝多知乎？“知”通“智”，“智慧”之意。（《两小儿辩日》）

35.扁鹊望桓侯而还走。“还”通“旋”，“回转、掉转”之意。（《扁鹊见蔡桓公》）

36.在肠胃，火气之所及也。“齐”通“剂”，“药剂”之意。（《扁鹊见蔡桓公》）

37.对镜帖花黄。“帖”通“贴”，“粘上”之意。（《木兰诗》）

38.火伴皆惊忙。“火”通“伙”，“伙伴”之意。（《木兰诗》）

39.两岸连山，略无阙处。“阙”通“缺”，“中断”之意。（《三峡》）

40.子墨子久距之。“距”通“拒”，“挡”之意。（《公输》）

41.以君为长者，故不错意也。“错”通“措”，“放”之意。（《唐雎不辱使命》）

42.食马者不知其能千里而食也。“食”通“饲”，“喂”之意。（《马说》）

43.食之不能尽其材。“材”通“才”，“本领”之意。（《马说》）

44.才美不外见。“见”通“现”，“显现”之意。（《马说》）

参考文献：

1.赵静，《高效速记 初中文言文必考知识》，华东理工大学出版社 , 2016年6月。

查遍了，就找到这么多，你觉得不够我再找就是...

下面是《答司马谏议书》（本课）的三个一词多义和两个古今异义

其中第一个是虚词

需要重点掌握的是实词

于：

问道于盲 向 （告之于帝——《愚公移山》）

怒形于色 在 （战于长勺——《曹刿论战》）

嫁祸于人 给 （以授之于有司——《答司马谏议书》）

老于世故 对于 （于其身也，则耻师焉——《师说》）

青出于蓝 从 （子墨子闻之起于鲁——《墨子·公输》

而胜于蓝 比 （苛政猛于虎——《捕蛇者说》）

度：

已得履，乃曰：“吾忘持度。” （《郑人买履》）

盘庚不为怨者故改其度。（《答司马谏议书》）

万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）

孤不度德量力，欲信大义于天下。（《隆中对》）

会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》）

度义而后动，是而不见其可悔故也。（《答司马谏议书〉）

修：

乃重修岳阳楼，增其旧制 《岳阳楼记》 修建、修造

内立法度、务耕织、修守战之具 《过秦论》 治理、整治

议法度而修之于朝廷 《答司马谏议书》 修订、修改

邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》 高

况修短随化、终期于尽 《兰亭集序》 长

窃qie

[古义]私下，私意，“我”的谦词。

窃以为与君实游处相好之日久。(《答司马谏议书》)

[今义]偷窃。

反复：

今义：重复。

古义：①扭转形势；

例如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中。三致意焉。(《屈原列传》)

②书信往返。

例如：重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。(《答司马谏议书》)

通假字：

《答司马谏议书》）这里“盖”字的作用，与“夫”字相同，只是语气稍为委婉些，带有推测意味，如果念成“盖懦者”，就起不到统领作用了。“帷”字多放在表时间词语的开头，“其”字多放在表推测、感叹、反问语气的句子的开头，都要稍作停顿。

杜甫登

岳阳楼

记拼音

dupudeng

yueyanglou

第四声第三声第一声

第四声第二声第三声

古今异义：

1.气象万千（古义：事态； 今义：天气变化）

2.微斯人（ 古义：如果没有；今义：微小）

3.此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看）

4.横无际涯（古：广远；今：与“竖”相对）

5.浊浪排空（古：冲向天空；今：全部去除掉）

6.予观夫巴陵胜状（古：指示代词,表远指,相当于“那”；今：丈夫,夫人）

7.前人之述备矣（古：详尽 今：准备）

8.增其旧制（古：规模 今：制度）

9.作文（古：写文章 今：作文）

10.至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】 11则有去国怀乡【古：国都；今：国家】 12.则有去国怀乡【古：离开；今：前往】 13.予尝求古仁人之心【古：曾经；今：品尝】 14.越明年【古：及,到；今：越过】 15.宠辱偕忘【古：荣耀；今：恩宠】扩展资料《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日所作。《岳阳楼记》能够成为传世名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述，而是范仲淹借《岳阳楼记》一文抒发先忧后乐、忧国忧民的情怀。

楼主你好，这四首诗一首四首的说吧。

1、《归园田居（其三）》诗中有一处词类活用，即“荒秽”，形容词作名词，这里指荒秽的事物，即豆苗里的杂草。另有古今异义一处，南山：文中指庐山，现在指南面的山。无通假字。

2、《使至塞上》在王维的使至塞上中，无通假字，也无严格意义的古今异义和词性活用。诗中“直”和“圆”用得妙，但不是词性活用。

3、《渡荆门送别》在李白的《渡荆门送别中》，“楚国”算是异义，今指历史上的楚国，而诗中指楚地。无通假字与词性活用。

4、《登岳阳楼（其一）》有一处古今异义，即“危”字，古尝长佰短脂的拌痊饱花时指高，现在是危险的意思。无通假字与词性活用。

岳阳楼记通假字大全

第一个“异”指的是不同的人看到岳阳楼的自然美景后所触发的感情不同；第二个“异”说的“迁客骚人”与“古仁人”他们的思想有所不同。

(téng) 谪守(zhé)衔(xián) 吞(tūn) 骚人(sāo) 霪雨(yín) 霏霏(fēi) 樯倾(qiáng) 楫摧(jí) 冥冥(míng) 谗言(chán) 波澜(lán) 芷

01）反通返：寒暑易节，始一反焉。——《愚公移山》

（02）县通悬：胡瞻尔庭有县貊兮! ——《伐檀》

（03）女通汝：逝将去女。——《硕鼠》

（04）孰通熟：唯大王与群臣孰计议之。——《廉蔺列传》

（05）禽通擒：将军禽操，宜在今日。——《赤壁之战》

（06）卒通猝：五万兵难卒合。——《赤壁之战》

（07）雷通擂：雷鼓大振。——《赤壁之战》

（08）知通智：知明而行无过矣。——《劝学》

（09）生通性：君子生非异也，善假于物也。——《劝学》

（10）具通俱：百废具兴。——《岳阳楼记》

（11）属通嘱：属予作文以记之。——《岳阳楼记》

（12）坐通座：置之其坐。——《郑人买履》

（13）齐通剂：在肠胃，火齐之所及也。——《扁鹊见蔡租公》

（14）内通纳：距关，勿内诸侯。——《鸿门宴》

（15）直通值：系向牛头充炭直。——《卖炭翁》

（16）见通现：才美不外见。——《泰说四（马说）》

（17）戒通诫：三保戒团众装药实弹。——《冯婉贞》

（18）章通彰：或隐弗章。——《甘薯疏序》

（19）疑通擬（拟）：远方之能疑者。——《论积贮疏》

（20）受通授：师者，所以传道、受业、解惑也。——《师说》

（21）从通纵：齐与楚从亲。——《屈原列传》

（22）取通娶：令壮者无取老妇。——《勾践栖会穭》

（23）莫通幕：莫夜月明……——《石钟山记》

（24）景通影：正则无景。——《病梅馆记》

（25）员通圆：员径八尺。——《张衡传》

（26）厌通餍：诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。——《六国论》

（27）廷通庭：听于延。——《李想雪夜入蔡州》

（28）贾通價（价）：有者半贾而卖。——《论贵粟疏》

初中课文《岳阳楼记》中有：越明年，政通人和，百废具兴。这个具字子俱是通假字，是全，都的意思。

岳阳楼记的一词多义：明、以、夫、观、极、或、空、通、和、一、则、归、备等。例如，浊浪排空，空的意思是天空；长烟一空，空的意思是消散一字多义：

以：

1：来： 属予作文以记之；

2：因为： 不以物喜,不以己悲 。

夫：

1：那 予观夫巴陵胜状 ；

2：表句尾感叹，嗟夫。

观：

1：看 予观夫巴陵胜状；

2：景象 此则岳阳楼之大观也。

极：

1：尽 北通巫峡，南极潇湘；

2：穷尽，尽头 此乐何极；

3：表示程度深，感极而悲者矣。

或：

1：或许 或异二者之为；

2)：有时 而或长烟一空。

空：

1：天空，浊浪排空；

2：消散 长烟一空 。

通：

1： 顺利，政通人和；

2：通向 北通巫峡。

和：

1：和乐 政通人和；

2：和煦 春和景明。

一：

1：一片：一碧万顷；

2：全： 长烟一空；

3：整个： 在洞庭一湖。

则：

1：那么：然则何时而乐耶；

2：就是：此则岳阳楼之大观也；

3：就： 居庙堂之高则忧其民

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