正文目录
1、千里家书只为墙中的六尺巷位于哪里
2、千里家书只为墙中的六尺巷位于哪里批评与自我批评
3、千里家书只为墙的六尺巷是指哪里
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安徽省桐城市。六尺巷,位于安徽省桐城市的西南一隅,全长100米、宽2米,建成于清朝康熙年间,巷道两端立石牌坊,牌坊上刻着“礼让”二字。“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷的一段历史典故。
史料记载:张文端公居宅旁有隙地,与吴氏邻,吴氏越用之。家人驰书于都,公批书于后寄归。家人得书,遂撤让三尺,故六尺巷遂以为名焉。
2006年11月21日,时任国务委员唐家璇在参观六尺巷后,题辞:“桐城六尺巷,和谐名城扬”。2007年4月,“桐城文庙-六尺巷”成为国家3A级旅游景区。
张英是安徽桐城人。
千里修书只为墙出自“六尺巷”典故。
清康熙年间,安徽桐城人张英在朝廷任文华殿大学士、礼部尚书。张英老家与吴家为邻,两家府邸之间有空地作通道。吴家建房欲占通道,张家不许,双方遂将官司打到县衙门。县官顾忌双方势力,不敢轻易断案。张家写信请求张英出面干预。张英回信中写了四句话:
“千里修书只为墙,
让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,
不见当年秦始皇。”
这个典故的版本有很多,不过我倾向于傅以渐版本
三尺巷又名六尺巷。清代开国状元傅以渐,在京城为秘书院大学士,家中因为宅基纠纷,修书一封,希望他能为家中撑腰。收到家人来书,遂修一纸家书:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。家人看后,自感惭愧,主动让出三尺,邻居知道后,也深感惭愧,让出三尺来,于是就形成了今天的六尺巷。
意思是:千里寄信而来只是因为墙,让他三尺又有什么关系呢?
出自清代张英的《观家书一封只缘墙事聊有所寄》,原文如下:
千里修书只为墙,让他三尺又何妨。
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
六尺巷,位于安徽省桐城市的西南一隅,全长100米、宽2米,建成于清朝康熙年间(1662年—1722年),巷道两端立石牌坊,牌坊上刻着“礼让”二字。
六尺巷,位于安徽省桐城市的西南一隅,全长100米、宽2米,建成于清朝康熙年间(1662年—1722年),巷道两端立石牌坊,牌坊上刻着“礼让”二字。“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷的一段历史典故。史料记载:张文端公居宅旁有隙地,与吴氏邻,吴氏越用之。家人驰书于都,公批书于后寄归。家人得书,遂撤让三尺,故六尺巷遂以为名焉。2006年11月21日,时任国务委员唐家璇在参观六尺巷后,题辞:“桐城六尺巷,和谐名城扬”。2007年4月,“桐城文庙-六尺巷”成为国家3A级旅游景区。
康熙年间,礼部尚书张英突然接到老家的书信。信中说,邻居吴家在建造房屋时,想要占用他家的宅基地,家人上诉到县衙。因吴家也有人为官,县官难以定夺。张英得知后,立马提诗回复,居然留下了千古美名。
在安徽桐城,礼部尚书兼大学士张英的府邸,与吴家毗邻而居。由于张英常年在朝中为官,平日里与老家家人都以书信往来。
这天,张英收到老家的一封急信,打开一看,上面说,邻居吴家修建房屋,想要占用张家宅基地二尺。张家不同意,就把此事禀明官府。
县官犯了难,张家的张英是朝廷大官,可吴家也有人在朝为官,官衔都比他大,横竖都得罪不起,索性就拖着不办。
张家人见县官迟迟没有处理,眼看吴家的屋子就要造到自己地界了,赶紧修书一封给张英,让他来定夺。
张英了解了事情原委后,沉吟了一下,立马提笔回复。
很快,张家人就收到了回信,信中张英以一首诗做了回复:“一张书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”
张家本是书香世家,众人看后信后,顿时明白了张英的意思,主动让出三尺宅基地。
张家主动让地三尺的事情,不久就到吴家人耳中,吴家在朝为官的官员,听说张英如此大度礼让,又羞愧又佩服,便让家人也让出三尺宅基地来。
于是,张、吴两家各自让出的三尺地,成为桐城赫赫有名的“六尺巷”,至今仍被传为佳话。
常言道,宰相肚里能撑船。历史上的张英官拜一品大学士,是康熙朝的重臣,被誉为“汉人宰相”,他的才华和胸襟,不仅留下了六尺巷的佳话,更言传身教到自己子辈。
张英的大儿子张廷瓒曾以二甲第二名中了进士,之后成为侍读学士,陪伴康熙皇帝读书。只可惜他英年早逝,不然他的成就,或许能超过他的弟弟们。
张英的二儿子张廷玉,也是最有名、最出类拔萃,历经康熙、雍正、乾隆三朝,都身受器重,更是死后唯一一个配享太庙的汉臣。
三儿子张廷璐是康熙五十七年的榜眼,在雍正初年,担任河南学政期间,遭遇到封丘县罢考事件而被罢官,但二哥张廷玉的举荐下,重新被雍正启用,同样成为历经三朝的汉臣。
张家父子载誉清廷的背后,也让我们看到言传身教的家庭力量。一个卓有远见的父亲,必是胸襟豁达之人,不会斤斤计较于个人得失。与人为善的谦让,并不是软弱,而是礼貌与尊重。
以德服人,才能真正让人心悦诚服,无论是对自己的子女,还是他人都是如此。
、典故一
清代开国状元傅以渐,在京城为秘书院大学士,加封太子太保,授武英殿大学士兼户部尚书。
曾纂修《明史》、《清太宗实录》,充任清太祖、太宗《圣训》总裁,奉命与曹本荣合著《周易通注》。家中因为宅基纠纷,修书一封,希望他能为家中撑腰。
收到家人来书,遂修一纸家书:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。
家人看后,自感惭愧,主动让出三尺,邻居知道后,也深感惭愧,让出三尺来,于是就形成了今天的六尺巷。
2、典故二
清朝康熙时,安徽桐城出了个叫张英的,当上了大学士,邻居吴氏欲侵占他的宅边地,家人驰书北京,要张英凭官威压一压吴氏气焰。
谁知张英却回诗一首曰:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”意思很明白:退让。
家人得诗,主动退让三尺。吴氏闻之,受到感动也后撤三尺,三加三等于六,才成了“六尺巷”。
3、典故三
北宋王安石还有一个三尺巷的故事,说是他的家乡亲人在建房时与邻家有了一尺半的房基之争,家人想借王安石的权威,写信给王安石。
王安石不愧是大家风范,回信诗云“千里捎书仅为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人惭愧,让出一尺半,邻家得知后,也让出了一尺半,三尺巷成就了一段佳话。
4、典故四
明万历年间进士、兵部尚书李春烨的泰宁尚书第,距今已有370多年,是具有重要文物保护价值的古建筑群。
尚书第内有条小巷叫三尺巷,相传是当年建尚书第时,当地百姓不太配合征地,李春烨的儿子致信父亲,希望他出面调解。
不料,李春烨回信说:“千里来书仅为墙,让他三尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。
不仅不征百姓的地,反而主张让出三尺地。这是一个流传甚广的真实故事,其现实意义又是不言而喻的。
千里修书只为墙,让他三尺又何妨
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
这是说清朝康熙年间,安徽桐城县发生了一件当朝宰相与邻居秀才为了墙基争地界打官司的奇闻。
时任宰相的张英家里要盖房子,地界紧靠邻居叶秀才家。叶秀才提出让张家留出一条小路方便出入,可是张家提出,他家的地契上写明“至叶姓墙”,按着地契上打墙没有什么不对,即使要留路,也应该是双方都后退共同把路让出来才行。当时张英在北京为官,家里的大小事务全凭老管家操办。
俗话说“宰相家人七品官”。这位老管家觉得自己是堂堂宰相总管,而且依照地契建墙有理有据合情合理,不算是恃强凌弱,就没有答理叶秀才,沿着叶家的墙根砌起了新墙。
叶秀才也是读书人,脾气倔,一看张家把墙砌上了,咽不下这口气,就一纸诉状讲张家告上了县衙,打起了官司。一个穷秀才和当朝宰相打起了官司,实力悬殊,而且理由也不是很充分,一时之间成了街头巷尾人们关注的焦点。张家管家一看事情闹大了,赶紧写了一封信把这事禀告了北京张英,不久就接到了回信,信上什么也没有写,只有这四句诗。
管家一看就明白了主人意思,赶紧将墙拆除后退三尺重新修建了新墙,叶秀才一看也很感动就把自己的墙也拆除后退三尺修建了新墙。两家之前就留出了百米长的六尺宽巷子,被称为“六尺巷”,后来被桐城县当做一处历史名胜一直保留至今。
张英,康熙初年进士,历任翰林院编修,官至文华殿大学士兼礼部尚书,康熙三十八年拜文华殿大学士。
张英为官勤细谨慎,深得康熙信任。康熙称他为“始终敬慎,有古大臣风”。他的家教是“务本力田,随分知足”。看看这段小传,确实和上述拆墙礼让的事迹相吻合。
这段佳华也为当今为官者不要恃强凌弱,巧取豪夺,高高在上,而是要和邻睦里,仁爱低调待人处事,他的为官之道是值得学习和借鉴并发扬光大的。
拜
六尺巷,位于安徽省桐城市的西南一隅,全长100米、宽2米,建成于清朝康熙年间(1662年~1722年),巷道两端立石牌坊,牌坊上刻着礼让二字。
意思是:千里寄信而来只是因为墙,让他三尺又有什么关系呢?
出自清代张英的《观家书一封只缘墙事聊有所寄》,原文如下:
千里修书只为墙,让他三尺又何妨。
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
六尺巷,位于安徽省桐城市的西南一隅,全长100米、宽2米,建成于清朝康熙年间(1662年—1722年),巷道两端立石牌坊,牌坊上刻着“礼让”二字。
六尺巷也叫大墙弄。毛恺是明朝尚书,家中要造房子,为墙弄与邻居各不相让。家人写信给毛尚书,毛尚书立即回书:
千里家书只为墙,让他三尺有何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
家人接信后,主动让了三尺,邻居见官家让三尺,邻人也让了三尺,于是成了六尺巷。
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