正文目录
1、饮雪歌歌词简单介绍
2、饮雪歌歌词简单介绍一下
3、饮雪歌山鬼
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1、歌词如下:
怎就恨起了簌簌年华不知休
为一人安心将余生岁月拱手
人间不如意事常八九
唯那人是良药甜口
是心上西风忽卷红棠清瘦
是眉上冷月偏引暗香盈袖
皆未可写就 十之一二温柔
君知否 此间心事付杯酒
一杯入喉
敬苦乐闲愁
世间喜忧
有幸诉于你口
复斟一喉
敬霜雪落肩头
令你我
并立人间白首
怕什么誓约消散于时年洪流
那人在身畔一切便不足为忧
待一场风雪融透
啼一声鸟雀啁啾
此一世再不记春秋
一杯入喉
敬苦乐闲愁
世间喜忧
皆有幸诉于你口
复斟一喉
敬霜雪落肩头
令你我
并立这人间白首
三杯入喉
敬有幸抬眸
遇你似
天幕下唯一星斗
复斟一喉
敬心中藏宇宙
虽此生
曾卑微如蜉蝣
待他年 事事休 颜容生皱
再与你 雪夜把酒 话白首
2、《饮雪歌》是JMJ演唱的一首歌,发行日期:2018-08-01。
花开花落城中花落尽 - 雪阳
词:雪阳
曲:南雨笙
城外遍地花开何人去摘
城中一人独自在
满天飞沙吹走的尘埃
何人在 等着她归来
花开花落独自在徘徊
一壶浊酒一人在
弹奏一曲相思的悲哀
梦中的人他何时在
在成内弹奏一曲
这花开花落几许
一壶浊酒醉自己
梦里相思人是你
他住在城内许久
在不断日夜思守
就在饮一壶老酒
就醉在梦里一宿
回想起当时一面
这酒中尽是思念
口中念了许多边
何时能与你相见
那遍地满花盛开
已许久无人去摘
风吹落花变尘埃
这尘埃何时在开
这雨水落过清晨
我还是孤单一人
雨水滴落了一盆
还带有一些波纹
再奏一首相思曲
这城中何处是你
风中吹走的期许
她手指轻轻一举
那城外满地折花
这城中空有一家
思念期许化成沙
忘掉梦中的她
此生苦短波折
思念悲剧成河
相思患难会成魔
苦过一生渡蹉跎
城外遍地花开何人去摘
城中一人独自在
满天飞沙吹走的尘埃
何人在 等着她归来
花开花落独自在徘徊
一壶浊酒一人在
弹奏一曲相思的悲哀
花开花落我一人在在徘徊
1、歌曲名:发如雪,有雪的歌词:狼牙月伊人憔悴,我举杯饮尽了风雪。
2、歌曲名:发如雪,有雪的歌词:你发如雪凄美了离别,我焚香感动了谁。
2、歌曲名:发如雪,有雪的歌词:你发如雪纷飞了眼泪,我等待苍老了谁。
4、歌曲名:枫,有雪的歌词:雪花已铺满了地,深怕窗外枫叶已结成冰。
5、歌曲名:手写的从前,有雪的歌词:等月光落雪地,等枫红染秋季等相遇。
扩展资料:
周杰伦的《手写的从前》充满了浓浓的纯爱风,最特别的就是第一遍以简单的吉他伴奏,衬着周杰伦轻轻吟唱,彷佛在空荡的校园教室里,安静回忆着当时的初恋情景。
间奏之后二段主歌截然不同,鼓声一进之后曲风变饶舌,彷佛将时空拉回到初恋现场,那个曾经一起弹琴的公园、糖果店的青涩微甜。整首歌曲以校园情歌旋律为主,时而饶舌加上歌词紧凑而不突兀,律动感非常强。
《烈火如歌》的主题曲由张碧晨唱的,
听雪 (《烈火如歌》电视剧如歌情感主题曲) - 张碧晨
词:刘畅
曲:谭旋
编曲:陈沁扬
制作人:谭旋
吉他:高飞
贝斯:蔡科俊
弦乐团:国际首席爱乐乐团
录音:马涛
混音:周天澈
和声:邱芷玲
录音棚:谭旋音乐工作室
出品:上海谭旋音乐工作室
这一别 凉风寄来离歌
昨日过往成说 听不得
无人陌 花香熄了灯火
回忆手里握着 流成河
梨花飘落 这年又添一色
如你素衣斑驳 泪无辙
千言万语 字字不离不舍
转身 又能 对谁说
眼看细雪没入无情的岁月
却等来 你一句勿忘的留言
旧梦还春 为何如昙花一现
良辰折减 剩残雪
泯恩怨 怎用离人纪念
三分冷七分烈 到哪天
弦断之年 借花期盼皎洁
我听的雪 正冬眠
常羡人间深深几许的尘缘
我等待 这红尘有你的流年
梦散之前 让我记下你的脸
往昔留言 过云烟
眼看细雪没入无情的岁月
却等来 你一句勿忘的留言
旧梦还春 为何如昙花一现
良辰折减 剩残雪
闻花思雪 又一年
《九歌》,是《楚辞》的篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称。
东汉文学家王逸在其所作的《楚辞章句》(此为关于楚辞的最早最完整的注本)中说:《九歌》乃屈原放逐江南时所作,当时屈原"怀忧苦毒,愁思沸郁",故通过制作祭神乐歌,以寄托自己的这种思想感情。
但是,现代研究者多认为,《九歌》作于屈原被放逐之前,仅供祭祀之用。
《九歌》,是战国楚人屈原根据民间祭神乐歌改作或加工而成,共十一篇,分为:
△《东皇太一》,旧说:“太一星名,天之尊神,祠在楚东,以配东帝,故云东皇"。
此篇描写灵巫衣饰、祭品、音乐等,颇为繁盛。
△《云中君》,云中君即云神。
此篇为祭祀云神之作。
△《湘君》,湘君为湘水之神,历来有不同的解释:
①刘向《列女传》谓:"舜陡方死于苍梧,号曰重华。(舜)的二妃死于江湘之间,俗谓之:湘君。
有毛泽东主席诗词《七律:答友人》,其前半阙为:
"九嶷山上白云飞,
帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪,
红霞万朵百重衣。
… … … …
②王逸《楚辞章句》以湘君为湘水神、湘夫人为舜之二妃。
③两晋文学家郭璞《山海经注》谓:"天帝之二女而处江为神,即… …《九歌》所谓湘夫人称帝子者是也"。以为湘君、湘夫人都不是舜之二妃。
④唐代文学家韩愈《黄陵庙碑》以为:"尧之长女娥皇为舜正妃,故曰君;其二女英,自宜降曰夫人也。"
⑤近人多认为:湘水神的湘君、湘夫人,乃配偶神。
△《湘夫人》,与《湘君》为姊妹篇,本篇为祭湘夫人之歌。
△《大司命》,旧说司命为星名,分大、小二星。大司命主宰人之生死寿夭。
此篇为祭大司命之歌。
△《少司命》,同上(《大司命》),少司命主灾祥。
此篇为少司命祭歌。惟歌中所述,似有神灵情爱离别之事。
△《东君》,东君为日神。
此篇即为祭日神之歌。
△《河伯》,河伯即河神。因古代帝王封四渎如侯伯,故称:河伯。
此篇另河神祭歌。
四渎:指长江、黄河、淮河、济水。
△《山鬼》,为祭祀山神之歌。其所描写的神的姿态和衣饰,系一女性,其内容多表现离忧哀怨之情。
△《国殇》,是礼赞为楚国而战死的将士的乐歌。
△《礼魂》,明末思想家王夫之谓,系送神之曲。按其辞意,当系《九歌》之尾声。
王夫之(1619~1692) 字而农。衡阳(今属湖南)人。明末清初的文学家、思想家。与顾炎武、黄宗羲并称同时代的三大思想家。
《九歌》中的多数篇章,皆为描写神灵间的眷恋,表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。惟有《国殇》一篇,是为悼念和颂扬为楚国而战死的将士。
屈原(前340~前278) 名平。战国时楚人。我国文学史上最早的伟大诗人。
屈原的作品,多是在楚国民间歌谣的基础上发展创作出来的,突破了《诗经》以四言为主的格式,其想象丰富,文字华丽,充满了积极的浪漫主义精神,是一种独特的诗体,后人称之为:楚辞,又称为:骚体,在文学史上及历史上均产生过深远的影响。
代表作:《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。
《九歌》,历史上有不同的说法,有的认为是屈原早期的作品,亦有的认为是屈原放逐后写的。但是这两种说法均缺乏充分的根据,很难视为定论。
值得注意的是,本月(6月)的25日,即是一年一度的端午节。此为纪念屈原的日子。(公元278年,因秦兵攻破楚国国都,屈原眼看着祖国陷入败亡的绝境,而自己的政治主张又不得实现,便在这一年的农历五月初五自沉汨罗江(在今湖南省东北)而死…
图片源于网络,如侵秒删。
1.泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。
出自《诗经·柏舟》
2.山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏,君思我兮然疑作。
出自先秦屈原的《九歌·山鬼》
3.我心如松柏,君情复何似?
出自南北朝佚名的《子夜四时歌·渊冰厚三尺》
4.雍容熙熙昼,会乐府神姬,海洞仙客。
出自宋代欧阳修的《御带花·青春何处风光好》
在屈原的诗集《九歌》中,有一首非常动人的诗,那就是《山鬼》。我最初是在上大学一年级的时候读到这首诗的。当时我选修了中国古代文学这门课程,教材发下来后,我随机翻看,一下子就看到了这首美丽的诗歌。诗中的内容总的来说很好理解,只有一些诸如薜荔、女箩、石兰、杜衡之类的不常见的花草名称不太熟悉,不过借助课文后面的诠释也可以读明白。我读罢这首诗,便深深地陶醉在诗歌所描述的意境之中。
这首诗首先给我们描述了一幅奇异又神秘的画面:在高高的山顶之上,隐秘的山坳之间,站着一位美丽的姑娘。她身披薜荔,腰带女箩,身材窈窕,眉目含情,正在等待着她的心上人呢!在她的身后,赤豹驾车,文狸相从,辛荑的车儿桂旗迎风——她不是凡间女子,她是山中的女神,人们把她称作“山鬼”。她手里拿着一束芳香的鲜花,正在焦急地向远处凝望。她在盼,盼着与心上人早早会面。虽然她面带微笑,雍容大度,但内心里却焦急分。她或许正在心中一遍一遍地呼唤:“心上的人啊,你到底在哪里?你可知道我在等待你?”
诗中接下来写道:美丽的女神和自己的心上人相约在山坳间会面。由于她住在幽深的竹林里,竹林浓密不见天日,再加上道路崎岖行走艰难,她赴约来晚了。当她来到山坳间的时候,没能见到心上人,也不知道那位男子是等不及先走了,还是同样也来晚了目前还未到达。总之这山上只有一个俏女子山鬼孤零零地站在那里等待郎君,相伴的也只有脚下的连绵飞旋的流云。正等着等着,天气忽然转了阴,东风吹起来,送来了绵绵细雨。山鬼坚定地站在山上等待自己的爱人。她等啊等啊,忘记了时间,忘记了岁月。时光流逝,青春不再,可是她依然在等待,在守望着一个朦胧的约会和诺言。
诗中最后写道:美丽的女神山鬼不怕山路难行,采集来了美丽的香草野花,要献给自己的心上人。但是心上人总也等不到,她只好一直等下去。她渴了喝山间的泉水,累了在松柏树下休息,虽然因为等不到心上人心中忧烦,但是她并不气馁,她会一直等下去的。她听着山间的风声,听着天上的雷声,听着夜间猿狖的啼声,她在等,边思念边等。
整个诗歌给我们描绘了一位痴情的女子的形象。她虽然是一位神灵,但也有着凡间女子的感情和愿望。她对心上人的一片痴心令人感动。在我们现实的生活中这样的女子太多了。她们一旦爱上了自己的男人,便把这个男人看成自己的神,自己的天,自己的全部。她们愿意拿出自己的一切来换取男人的爱情,甚至有的时候当男人变心了,移情别恋了,这位女子仍然还在痴痴地等待,在无望中盼着男人的回心转意。我们经常能看到一个女人等一个男人可以等上十年、二十年甚至一辈子。贾宝玉说女儿是水做的骨,水做的骨便有着水的柔性和韧性。我想,无论是女人还是女神,在这一点上都是一样的。
诗歌采用了一种抒情的笔调,感情深沉而又奔放。整首诗布局整齐,诗句朴实、流畅,楚辞的体裁表现得非常典型。诗歌还给我们留下了许多悬念,令我们去回味:山鬼的心上人到底是个什么样的男人?他后来还爱这位女神吗?山鬼后来又和她的心上人见面了吗?…… 一连串的问题会让我们不停地思索、想象,这便是诗歌的艺术魅力。
屈原的诗歌集《九歌》中有许许多多像《山鬼》这样取材楚国于民间传说的诗歌。这些诗歌令我们百读不厌,能使我们展开丰富的想象,让我们在亦真亦幻的境界中体会诗歌艺术的魅力。《山鬼》是其中的代表作之一。通过读这首诗歌,我们可以初步领略屈原的楚辞风格的诗歌的美感。
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